人之大德 敬畏生命

　　天行有常，天亦无常。2020年本来是一个“爱你爱你”之年，可新春伊始，一场来势凶猛的新冠病毒疫情迅速蔓延全球。这既是一次危机，也是一次大考。这场危机和大考给人类的生存带来新的考验，也留给我们许多思考。这些年来，我们一直在拼搏，在奋斗，在发展，在路上奔跑……突然有一天，新冠疫魔杀向人间，转眼间世界的秩序被打乱，整个世界好像被谁突然按下了暂停键，一切都戛然而止!

　　停下来之后我们才蓦然发现，这些年来，我们从来没有这么“宅”过，这么“闲”过!以至于有个美丽的女子关在家里被闷“疯”了，趁着出门丢垃圾的机会顺手舞了一套峨眉剑法，不经意走红网络。更有位不知名的男神玩家在微信圈里说，他宅在家里这么久，终于发明了一瓶神奇的特效药，药名叫什么呢?“好响出去丸”!

　　困顿而不失幽默，更需要冷静思考。也正是在困顿的时候，我们才有更多的机会思考;才可以痛定思痛，三思而后行;才可以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

　　路走得多了，走得远了，也需要停下来想一想，我们为什么出发?在这个世界上，人类除了一路向前奔跑，还会不时地闪耀思想的火花;除了忙碌的工作，我们还要有心灵的慰藉;除了拼搏和奋斗，我们还要有诗意的栖居。

　　这次危机和大考告诉我们，在这个地球上，人与人的命运，人与自然的命运是多么地不可分割!置身工业革命和信息革命所带来的全球化，地球就是一个村，这个村里发生的每一件事，谁也无法置身事外!置身茫茫宇宙，地球就是一艘载有70亿人的泰坦尼克号，如果船漏了，谁也别想下来。

　　病毒不会因为你的弱小而对你心生怜悯，也不会因为你的强大而对你望而却步。

　　在这次危机和大考中，我们发现，生命竟然是如此的脆弱。一个个鲜活的生命，转瞬间就被微小得看不见的病毒击倒;一个个充满欢声笑语的家庭，转眼间就生死别离、阴阳两隔。捷克作家米兰·昆德拉曾以《不能承受的生命之轻》向生命发问，引人深思。中国史学家司马迁总结历史，思考人生，振聋发聩。生命之轻何其轻?轻若鸿毛;生命之重何其重?重若泰山。我们不能承受生命之轻，也无法承受生命之重。

　　生命一如滚滚长江，时而奔腾激荡，时而一去不返;生命又如翩翩黄鹤，时而如意翱翔，时而来去无踪。那么，活在当下，我们应如何看待生命?那就是道一声珍惜，道一声珍爱，道一声珍重!

　　人类需要劳动和创造，更需要心灵的观照。生命需要奋斗，更需要关爱。因此，我们要拥有更多的爱心，我们要爱国爱家、爱父母、爱孩子、爱兄弟姐妹、爱自己、爱朋友、爱同事，爱社会的每一个人。孔子说“爱人”，孟子说“仁者爱人”，墨子说“兼相爱”，就是爱所有的人，爱得多么彻底，多么广泛呀!

　　正是因为爱，社会才有摆渡人;正是因为爱，我们才有坚守者;正是因为爱，我们才有战斗者;正是因为爱，我们才有生命中的逆行者!

　　2020年，当我们经历了这场人类与病毒的“世界战疫”之后，我们依然要说“爱你爱你”!因为有爱，才会春暖花开。我们相信光明，前提是走出黑暗;我们拥有春天，前提是走过冬天;我们相信未来，前提是走向明天;我们相信美好，前提是拥有一颗美好的爱心。

　　我们不仅要爱所有的人，还要爱这个世界和这个世界的每一个生灵，因为这些生灵的命运与人类的命运也息息相关。万物有灵，万物皆有生命。

　　人与自然是生命共同体。中国文化对人类的最大贡献之一就是“天人合一”的思想。季羡林先生认为“天人合一”就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。饶宗颐先生则提出了“天人互益”的观点。综合“南饶北季”的观点，我们认为，人与自然要互益互惠，而不是互斗互害。当然这并不是说，人类就不能同大自然作斗争，因为除人为因素的影响之外自然还有自身变异所带来的灾害，如新冠病毒就是人类共同的敌人，因而我们要找到并遵循大自然的运行规律，防灾减灾、趋利避害，从而与自然和谐共生。这也正是先哲老子所倡导的“道法自然”。

　　草原消失了，河流也会干涸;树木伐光了，风沙就会肆虐;鸟儿不见了，害虫就会把人类的庄稼饕餮一空……山水林田湖草是一个生命共同体，野生动物也是这个共同体的家族成员，希望大家相互依存、各自安好。今天，面对那些偏爱珍馐美馔、把酒狂欢的人们，野生动物发出这样的悲鸣：你可以不喜欢我，但不要吃掉我!好吗?

　　人之为人，生生不息。唯有万物生生，人类才能不息。

　　天地之大德曰生。人之大德，敬畏生命。