学诗为什么先读王维？

      唐代诗人中，王维的作品论真不如李白，论善不如杜甫，然而李杜却都不如他写得美。《红楼梦》“香菱学诗”一节，曹雪芹借林黛玉之口，主张学诗先读王维的五言律诗100首，而且要“细心揣摩透熟了”，有没有道理呢？不妨先看看正史中的王维其人。

      据《旧唐书·王维传》记载：维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化；而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。

     《新唐书·王维传》也有相似记载，并且还记录了：（王维）兄弟皆笃志奉佛，食不荤，衣不文彩。别墅在辋川，地奇胜，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。丧妻不娶，孤居三十年。母亡，表辋川第为寺，终葬其西。

      综《旧唐书》《新唐书》所述，王维工书法、善绘画、精通音乐，有着极高的文化艺术修养，笃信佛法。和李白、杜甫、白居易等人相比，他的生活十分自律。在开元（713年—741年）、天宝（742年—756年）期间的诗坛，享有盛誉的不是贺知章、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫，而是王维！王维最擅长五言诗。

      五言诗，在唐代以前多指“五言古诗”，《旧唐书》《新唐书》所言，是指形成于唐初的五言律诗和五言绝句。曹雪芹的祖父曹寅主持编纂了《全唐诗》，书中王维的五言律诗仅存93首，因此林黛玉要香菱“细心揣摩透熟了”王维100首五言律诗，纯属“假语村言”，读者朋友大可不必当真。

      清代桐城派大家姚鼐编选的《今体诗钞》中五言律诗有三家数量最多：杜甫160首位居第一，王维47首名列其次，李白42首紧随其后。杜甫所作极尽变化之能，大巧若拙，非有一定功力者难以窥见妙处；李白的五言律诗，纵逸如仙，天然脱俗，往往冲破格律的束缚，很难为初学者所取法。相比之下，王维之作最为“标准、规矩”，句式语法简单，起、承、转、合，自然有序，正如王夫之《唐诗评选》所云：“右丞每于后四句入妙，前以平语养之，遂成完作。”  

      王维五言律诗的精彩处，多在颔联、颈联，写意传神、清新淡远，空寂无我，开合自如，将极高的音乐、绘画造诣、佛学修养彰显于笔下，画面之美妙，音调之谐和，在古今诗坛鲜有人能望其项背。这与他全面的美学修养有着必然的联系。

      姚鼐认为：“盛唐人诗，固无体不妙，而尤以五言律为最。此体中，又当以王、孟为最，以禅妙悟论诗者正在此耳。”此论非知者所不能道也，曹雪芹非但是知者，而且他在《红楼梦》一书中所表现出的美学综合素养，近乎王维，只不过比之多了几许清醒和悲悯，故而更能深入人心。

      学诗、写诗，尽管被视为雕虫小技，却需要多方面的滋润，于文史哲、音乐、美术等都要有所了解。初学格律诗，知道什么是好作品、美在何处，远远比一上手来就“平平仄仄平平仄”重要，所以贾宝玉才会说：“会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”

      所以林黛玉才会说：“我这里有《王摩诘全集》。你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了”。