致敬经典，让典籍里的文字活起来

——简析央视文化节目《典籍里的中国》（《尚书》篇）

　　作者：徐潋

　　大型原创文化节目《典籍里的中国》于农历正月初一首播，以深入浅出的风格，沉浸式的舞台体验，古今对话的呈现方式，把典籍变成观众可感知、可共情的影视化作品，带领观众品味典籍，阅读历史里的文化中国，打开智慧和思想之门。

　　习近平总书记说，“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合。”故此，重温典籍，传承古典文化，就是为了挖掘典籍所蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，古为今用。

　　《尚书》流传两千余年，素有“政书之祖，史书之源”的美誉，它构建了古老文明的知识体系。正如节目中《尚书》学会会长钱宗武所说，读《书》（即《尚书》）而知先贤治政之本，读《书》而知朝代兴废之由；知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。

　　《典籍里的中国》以《尚书》为“开篇”，主要选取了“伏生护书”、“禹贡”里的大禹治水之“禹迹”、周王的“牧誓”等经典故事。后人评“伏生护书”：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”“伏生护书”其实就是在保护、传承历史文化，古为今用。秦朝博士伏生以90多岁的高龄读之、授之、以命护之，终传存于天下。也正因为有了无数“伏生”，华夏文明才能弦歌不辍。

　　《尚书》篇跨越了宏大的历史，从上古大禹治水、定九州，到牧野之战的誓师，到春秋孔子授书，到西汉伏生护书，到1900年莫高窟破壁而出的藏经，再到当代读书人翻阅《书》，越过了几千年的时光。节目不仅还原了宏大的历史场面，更突出细微之处。如伏生（倪大红饰）年逾九十而忘寝废食地细阅《书》、听到王愿意传播《书》时“掩额而泣”、平静淡定地讲述舍命“护书”等细节，无不令观众为之动容。

　　节目节选的语言简洁精悍。如所引《牧誓》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”四句12字，每句三字，为整句，又为排比。前三句动词和宾语名词的词义相近而内涵相异，第四句有发誓的“预备”之感，在舞台效果的融合演绎下，极具现场仪式感。

　　大型原创文化节目《典籍里的中国》由田沁鑫担任戏剧总导演，以“沉浸式戏剧”的空间对话形式演绎典籍中的故事，带领观众走进典籍的前世今生。节目中巧妙应用“环幕”、AR、实时跟踪等科技手段，创新设计出多个“历史空间”与“现实空间”，并以古代护书人与当代读书人“跨越时空”对话的方式，生动地演绎出中华典籍故事。当主持人撒贝宁以当代读书人的身份与古人畅聊上古典籍，观众们仿佛置身于一场魔幻式的艺术阅读分享现场。

　　浩瀚历史中的典籍，凝聚着先贤的心血和智慧，传承着中华民族的精神和文明。《典籍里的中国》演绎典籍，传播典籍，在创新传统文化的传播做出重大突破，为传统文化类节目的传统提供借鉴。

　　（作者系中国文艺评论家协会会员、四川省文艺评论家协会理事）