意不在字 天真罄露

　   认识卢俊是在上海韩天衡艺术馆落成活动中，他是韩天衡稍迟一点的韩门弟子，眼光犀利的韩天衡第一次见到卢俊书法作品就赞扬格调不俗，想必是发自内心的，因为目前纯粹的上海书法家，不知什么原因，从老到少，多数都沾染了俗气的毛病，外界非议、垢病上海书法家的正是这一点占主导，我出于爱之越深恨之越切的善意多次直言不讳。卢俊能够“脱俗”地站立上海书坛，虽然不在显赫位置，却显得那么光荣地可贵可佩、可口可乐。

　　中国书法是修能修学修徳的时间艺术，参合了儒释道哲学，试图从形式、精神、环境和艺术角度，唤醒每个进入者的情绪。“一笔而具八法，形成一字，一字就像建筑，有栋梁椽柱，有间架结构。（宗白华）”观赏卢俊书法，首先是他那一路熔铸了北碑楷趣的古法今韵正书颇具建筑性，值得令“进入者”驻足回味。《周易》“穷则变，变则通，通则久”，魏、晋、隋唐时期碑刻墓志的楷书演绎是中国书法历史的瑰丽宝藏，特别是北碑的正楷与汉代的隶分启蒙了清中叶之后的书法实践，及至于晚清民国层出不穷的书法大师级人物几乎无不受到碑志书风影响，“二王”正统帖学遭遇严重挑战，打破了千百年来相对固定的书法格局，书法生态空前开阔，书法研究空前活跃。卢俊北碑气息浓郁的正楷取向是不是和他年轻时的军旅生涯有关？导师请教有关？抑或秉性使然。上海书法界差不多岁数的书法家很少有几个朝这个目标深度努力的，卢俊则力耕不欺地默默担负起了使命，无论少字数多字数、扇面斗方，均可信手拈来，稳定发挥。

　　北碑一般有方正古拙、浑厚宽博、雄逸超脱、天真凝炼等特点，卢俊的魏碑正楷把北碑的优点尽可能多地继承刻录，尽可能像保护泉眼一样忠贞相待。上善若水，处下不争，点法、墨线、转折、勾挑、连断，笔随意走，霸气内敛，自然而然。“卢俊码”的魏楷，圭角与圆劲并峙，结体参篆隶意，杂糅个别行草笔画，映带安雅、筋力老健、风骨洒落、血脉流通，点画为形质，使转为情性。

　　书法是一个尴尬的过程，比较的过程，思考的过程，求索的过程，真情流露的过程，提高格调的过程。“意不在字，天真罄露”。文化学者蔡澜曾说：真情流露，就有禅味，有禅味，道即生。卢俊的书法，涉及他尝试过的紫砂陶刻、造像绘画隐隐蕴含禅味，“画欲暗，不欲明”，同样不欲明的禅味是保证他书法格调不俗的要素，这种禅味不是想学就能学到的，是天真的游牧，是做人的表现。闭门造车，才能出门合辙。“我这个人侬不了解，敬重的人、喜欢做的事，肯定勇往直前！人生一口气，脚印是真情。”卢俊的实在话不太像通常上海人说的，因而这个敦厚书法家的上海“小人物”还有进步成长的空间。(蔡树农)