紫砂职称与紫砂文化不能脱节

　　紫砂工艺是陶瓷行业中最具文化内涵的一个行业，古往今来紫砂工艺一直是文人参与创作的，为什么当代紫砂的繁荣不是建立在传统文化之上的，而是在野蛮的职称藤蔓上开满罪恶之花，看似繁荣，实际在慢慢落寞，现在紫砂从业者所追求的东西与宜兴传统紫砂行业追求的艺术精神是相悖的，从政府相关部门到行业协会，从艺术追求到职称评定，全部围着经济利益打转，照这样下去，应该出不了紫砂大师了，因为，当今的紫砂行业缺乏文化精神，更缺乏有文化的人。

　　宜兴近年来也有人在炒作文人壶，本人认为，文人壶应该出于文化人之手，顾景舟算不算文化人，有许多人说算，原因是当时从业人员中，他的文化水平是最高的，他的壶有灵气无匠气，有雅趣无俗气，但也有人说，做壶之人中有文人大格局者乃可心一人也，朱可心是文人壶的代表，本人认为，两人无法比较，当紫砂上升为艺术的时候，才情和思想最为重要，他们走的路径不同，毋庸置疑，朱可心老先生如晚死十年，我相信一定会与顾景舟并驾齐驱的。

卢宁刚：《鼓韵》

　　从学历上来说，朱可心，顾景舟，任淦庭都达不到文化人的要求，但衡量文化的标准是否一定要从读书的厚度来计量呢，显然是不科学的，当年燕京大学(北京大学前身)聘请的教授，有许多连大学的门都未曾进过，但不是依旧出了许多现代文化巨匠吗!所以说，现在评定紫砂职称都要求个大学学历，而不考虑学识和艺术内涵，实在是不可取的，我相信，汪寅仙，徐汉棠，徐秀棠，吕尧臣，谭泉海，何道洪⋯⋯这些大师基本都是中小学毕业，连高中都没机会和条件读过，他们的成功不是给现在的职称评定规则打了一个响亮的耳光吗?