寸柄之壶黄心喜，内外兼修做紫砂硬陶艺术-紫金陶的开创人

　　“精心作拙器，

　　弃工巧，

　　不谄媚，

　　归源溯本

　　以器物本然的真实去印证世界”

　　——题记

黄心喜生平：

　　1975年，黄心喜广东潮州饶平县生人。

　　1992年，十七岁的黄心喜顺利考入了广东省陶瓷学校，开始了自己的艺术生涯。在校期间，他先后受教于叶竹青、黄美尧、江东存、陈钟鸣等等多位工艺美术大师。

　　1996年，黄心喜以优异的专业成绩从广东省陶瓷学校毕业，随后创立了自己的陶瓷工艺工作室。

　　2005年，黄心喜作品正式录入《中国陶瓷艺术家辞典·广东卷》

正文：

　　黄心喜不会忘记92年的那个农历八月，简单的行囊里，只装着几根画笔。这位时年17岁的少年，风尘仆仆从农村来到了广东省陶瓷学校，开启了自己与陶瓷艺术的不解之缘。

　　如果说每个人的一生都有一次关键时刻，对于黄心喜而言，便是踏入广东省陶瓷学校的这一刻。

　　小雨过后，湿漉漉的枫溪街头，被黑烟熏过的水墨墙面，直挺挺向上刺去的红砖烟囱，像是要刺破这棉絮一般裹住小镇的阴湿灰霾的天空。1992年农历八月的这个少年不会相信，一个美好的未来正在等待着他，而初入学校的这一刻也变成了一缕梦，被黄心喜参悟了三十个年头。

陶瓷艺术家和艺术的力量

　　作品的诞生过程也是艺术家内心自我意识的觉醒，而觉醒的过程除了传统文化的熏陶和潜移默化，就是艺术之路上苦行僧一般的试错。特别是有别于其他门类的陶瓷艺术。艺术家本人的抒情审美诉求也要通过作品呈现出来，就不得不对中国陶瓷历史，文化走向，各个产区特点，各时期的艺术大师的作品特点，材料，古法制备，成型工艺，窑口特色，国内国外陶瓷艺术分野等等基础性知识的储备并研究。再回过头来从自己的创意特点，所掌握的技艺，所传承的文化脉络，将要通过作品向外传承什么?从广东省陶瓷学校毕业后，黄心喜出众的陶瓷造型设计能力，兼具古法神韵和现代技术的扎实制作工艺，完整行业的从业经验积累让他获得了行业内的一致好评，而他的作品也很快享誉潮州瓷都。

　　在不间断的工作研究中，黄心喜渐渐形成了自己独特的艺术风格，其精湛的陶瓷制作工艺和审美理念向古而生，向新创造自成一派，主张艺术应该是活的艺术，文化是活的文化，陶瓷艺术体在庙堂，用在民间。先后担任了多届陶院毕业生毕业设计院外实施导师，培养的学生中既有陶瓷艺术爱好者，也有日后享誉海内外的行业专家、艺术家。

　　“古朴天然，形态厚重”是业内人士对黄心喜陶舍出壶的评价。手工拉坯的各式陶制壶，即充分发挥了陶土质感丰富的特性，也暗合了当代人追逐返璞归真的内心喜爱。

　　毫无疑问，黄心喜拥有成为优秀匠人的天赋。然而对于艺术家而言，想要创作好作品，天赋之外更重要的是拥有对作品对生活发自内心的热爱和信念感。

　　黄心喜主张艺术家要成为独立自主的力量中心，因此文化传承、作品特色、独创价值缺一不可。从业三十年对陶瓷行业的摸索和研究，除了掌握陶瓷产品开发和塑造创新外，黄心喜对创意、设计、造型、模具、成型工艺、釉药、烧制等方面的陶瓷产业链也有着有独到造诣，返回来哺育了他现在的艺术创作。

好的紫金陶壶，是呼吸性和保温性的统一

　　烧陶是土与火的较量，更是人和温度的交锋。如果烧制温度过高，壶体便会瓷化;而如果过低，壶体便会渗透。黄先生使用富含稀土矿和2.5%的有机物腐植土的独家调配泥，在1280摄氏度的高温中烧制。

　　当有机物在和无机盐高温熔融的过程中互相转化和激烈反应，一小部分挥发掉以后，壶身便留下了致密的小孔。一方面，这些熔洞本身具有吸附水的能力，另一方面，水分子本身有张力，虽然壶上有孔，但是当壶中灌水后却并不会渗漏。由此，陶质便实现了接近于皮肤呼吸的效果。

　　一方面这种陶质壶的的吸附性极强，可以净化水中的杂质让水甜化，从而激发茶汤的香淳;另一方面，这种独特的陶质使陶壶具备了极其均匀的保温传递性，显著提高茶的耐泡性。

器以载道的陶瓷艺术

　　中国历来讲究“器以载道”，在这个陶瓷创作迅速走向纯艺术领域的时代里，黄心喜的作品立足于传统，保持了对“道”的坚守，在对陶壶形态语言的探讨中，对陶壶实用性和艺术性的进行深度发掘，最终让泥的流动性、柔软性、松弛性、赋予了陶瓷作品温和、敦厚的秉性。

　　中国是陶瓷大国，陶瓷既是中国的名字，也是中华民族文明成就和精神风采的重要体现，但如果单提一个“陶”却不是一个强国。要立足于深厚的历史文化基础上，现代陶艺的精神性和审美性达到了前所未有的高度，超越了单纯物用价值，将中国陶瓷文化的审美价值和陶瓷工艺的潜能展示于世界面前，我们任重道远。

　　一个不理解民族文化精神的艺术家，是得不到群众的广泛认同的，而脱离民族文化根基的艺术，也不可能在国际舞台站稳脚跟。不论陶瓷艺术的形态如何变化，美学意境如何拓展，艺术家只有坚守文化精神，突出艺术本体的语言特性，才能探索出艺术新的可能性。