中国明末清初东渡日本高僧独立性易隶书作品《点雪》　谢盼盼　摄

　

　　近日，作者访问浙江省文史研究馆馆员、杭州市佛教协会会长月真法师，他擅长禅宗书法，书房常年挂着一幅隶书作品《点雪》。

　　言谈中，一段跨越300多年的奇缘浮出水面。

　　《点雪》作者是独立性易禅师，原名戴笠，是明末清初杭州名医。

　　1653年，戴笠东渡日本，并在中国东渡高僧、黄檗宗开祖隐元隆琦门下，落发为僧。

　　自明末清初隐元禅师东渡开创黄檗宗开始，被写入《黄檗东渡僧宝传》的著名东渡传法高僧有79位，他们带去的先进文明、科学技术和佛学经义，涵盖了佛学、儒学、文学、书法绘画、建筑营造、医学医药、饮食生活等方面，堪称中日文化交流互鉴的典范。

　　而独立性易在中日文化交流中同样贡献卓著。

　　“独立禅师行草篆隶皆能，尤精草书，是风靡日本的唐样书体的基础。”月真法师表示，虽然独立性易东渡日本时已有57岁，但当时日本知名的书法家北岛雪山、深见玄岱都是他的弟子，因此被日本人认为是真正的书法家。

　　如今日本保有许多东渡高僧的墨宝。多年来，月真法师从日本陆陆续续发现了几百件，让它们回家。

　　《点雪》正是其中一幅，其装裱精致，虽年代久远，却墨迹清晰。在落款处盖有“天外一闲人”，正是独立性易禅师晚年自号。

　　《点雪》在“黄檗文华润两邦——隐元及师友弟子的禅墨世界”书画展中参展 杭州永福寺供图

　　何为点雪？月真法师认为，《五灯会元》本传记有“好雪片片，不落别处”，表达了生活中到处都有美，只是我们看不见而已，如果处处都去追逐、去较真，是发现不了世间美好。恐怕点雪也有此意。

　　除了书法，禅师还擅长篆刻。明末清初时，日本很多文人对印章艺术兴趣浓厚。禅师在日本时，随身携带名印，每印刻五面，日本僧侣和文人视为罕见之物。因此尊称禅师为日本“篆刻之祖”。

　　禅师虽然侨居日本，但他对家乡的思念之情却从未割断，常以诗文寄情。

　　他的抄本诗《东矣吟》，今藏神户市立博物馆，内有《与无方话我西湖雨奇晴好之胜》曰：一念江乡一惘然，忽逢君话圣湖边。千峰翠泼芙蕖影，洗出朝来雨后天。

　　在日本，禅师将杭州西湖园林风格带到日本本州岛岩国市——参与设计当地“锦带桥”。

　　此桥在早期几次修建过程中，桥墩屡次被洪水冲塌。有次，岩国藩藩主吉川广嘉请禅师帮他看病，手里刚好有一本《西湖游览记》，禅师借此机会向他展示了西湖白堤上的锦带桥，受其启发大桥终于建成。

　　岩国锦带桥五孔石墩木拱桥，工法巧妙，与长崎眼睛桥、东京日本桥并称日本三大名桥且居三大名桥之首。

　　如今岩国市与杭州市结成了友好城市，成为中日友好交往一段佳话。

　　据媒体报道，2016年9月，G20杭州峰会期间，时任日本首相安倍晋三回顾了这段历史：“我的故乡山口县岩国市有一座锦带桥，杭州西湖边上也有一座。340多年前，当时岩国的藩主受到一位杭州高僧带去的经书的启发，模仿杭州锦带桥的设计，在岩国的锦川河上建造了一座桥梁，同名为锦带桥。”

　　禅师曾在诗中写下“未能一息忘我西湖”时，一定不会想到，300多年后，自己的书法作品竟能回到他魂牵梦萦的杭州。

　　月真法师向日本国驻华大使馆公使贵岛善子女士介绍“黄檗文华润两邦——隐元及师友弟子的禅墨世界”书画展 杭州永福寺供图

　　今年三月，“黄檗文华润两邦——隐元及师友弟子的禅墨世界”书画展在中国美术馆开幕，其中就有多幅独立禅师的作品。

　　月真法师认为，禅师在日本开宗立派，在中日文化交流上贡献颇多，让作品回国，回到他的故乡杭州，就是最好的纪念，让中日文化交流佳话再度传递。(完)