武术文化也是民族文化的灵魂

　　最近因为武术的各种赛事而奔走各地的同时，还在紧锣密鼓的整理央视“百家讲坛•传统武术史”的讲稿。越发觉得民族文化是国家和民族的灵魂。

　　我不是传统武术的创作者，而只是传统武术的学习者、整编者和传播者。奔忙于中国典型的市民社会和乡间民坊百姓武友们中间，以武术的演练和切磋来缓解筋骨和情绪。可以说民间传统武术文化越在坊间越比在大都市发达，而武术、京剧和中医却鹤立鸡群地超越了民间通俗文化，幸运地做了国粹文化的承载者、传播者和代言者。传统文化是一个民族的灵魂。外国人来中国以后，一定会看了故宫、胡同，这也是一个国家形象。但我们保存胡同，不仅仅是为了外国人看。一个城市有一片历史遗产，就有了历史，有了研究价值，有了记忆的价值、审美的价值，有了旅游价值和观光的价值。而武术正是烙有华夏民族保家卫国抗御外寇历史的文化印痕，成为武术文化构成中的一个重要单元。

　　中国武术文化中也有很精致的东西。但是我们在对外宣传时，曾把这样花拳绣腿的东西拿出来迎合外国人，以为人家会欣赏，其实不然，外国人更喜欢古典的、乡间的、根本的武术。我们武术人就更有责任介绍武术中最好的、最优秀的传统文化，这就需要我们武术人必须具备很好的眼光，挑选出能够代表武术最本质、最具审美度和文化度的原汁原味的武术拿给外国人看，我在陈家沟就看到了这一幕，很是让我感动。

　　如何用武术文化的形式说明中国?

　　过去人们一谈起中国五千年的文化就是“光辉灿烂地大物博的文化”。我不完全同意这种说法，因为这里面有一个问题：如果我们的后代不像日本、法国那样对自己的文化顶礼膜拜，如果我们的后代不继承自己的文化，那我们的文化就会变成“死”的，变成“过去的’文化”。

　　我们加入了世贸组织，申奥成功，世博会圆满，体育的发达等等都快速融入了世界。人们心理上自然而产发一种想抓住自己的“文化重心”的欲望。张艺谋在80年代初期拍摄《红高粱》，表现了中国的阳刚之气，可紧接下来的《大红灯笼高高挂》、《菊豆》等都揭露了社会的阴暗面。为什么?因为中国的强大，要求我们要标示自己的身份。这种标示不能拿精英文化，拿李白的诗不行，齐白石的画不行，只能选择民间文化。于是，大家又找着了两样东西：一是唐装，一是“中国结”。这反而让城市少了些记忆，没了刚毅。

　　我去过法国，法国的墓群和古建筑保留得无可挑剔。为什么法国对文化建筑保护得好?因为他们有一大批知识分子。众所周知，知识分子有其前瞻性，这一群体所具有的历史眼光不仅要站在现在看过去，还要站在过去看现在，这些都是需要良心和勇气。

　　所以民族文化的灵魂瑰宝，不仅要写文章呼吁，而要用具体的行动去做表率。无论是武术，还是京剧，都不是某一个人的事情，它需要唤醒公民意识，首先要有人觉醒，用自己的行为影响公众和拳民。

　　作为武术大宗师韩其昌的后人，无论如何都请朋友们记住我是一名武术家，我会不断努力!