韬光养晦厚积薄发的陶光文
日前，上海虹口区鲁迅公园内，著名武术家、当之无愧“心意六合拳”门的领军者陶光文先生，向笔者兴致勃勃地一一介绍、侃起他本人的中华“神功绝技”来……
回民武术家陶光文先生于1956年生于上海，出生武术世家，曾拜陶子鸿、李尊思、白云飞、于化龙、王效荣、卢少俊、满西豹等诸多武术名家为师，学习各种武艺。
自幼习武，勤学苦练，加上天生一副好体魄，虎背熊腰，双膀力能千斤，并经过长期的艰苦磨练，黯熟十八般兵器，练就了一身中华绝技。其中“重刀劈四门”、“挥扫牧羊鞭”、“力开千斤硬弓”、“壮士掀牛”等中华武术绝技，由陶光文先生演练起来，驾轻就熟，技惊四座。
“生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。”——海明威
“壮士掀牛(简称人牛大战)”，斗牛活动是一项民族娱乐性的体育活动，斗牛基本是显示勇士斗(掀、掼)牛的剽悍勇猛的风格、魄力。
陶光文曾在“沪南体育场”、“大世界”等地参与了“人牛大战”。
当发疯的猛牛，低头用锋利的牛角向陶光文冲来，他不慌不忙双手提着“斗衣”做一个优美的躲闪动作，猛牛的利角擦着陶先生的衣角而过。这生死之际的优美一闪，让全场的观众如痴如醉、“窒息空气”中爆发出一片喝彩声，这是何等的艺术享受，力的感染!
陶先生自豪地向笔者谈起“斗牛经”，斗牛这要求很高的速度、力量和准确性。掼、掀斗牛动作分为三种：
第一种：人不动而牛冲过来;这时斗牛士在瞄准阶段等都是静态的，有利于准备，瞄准和判断。
第二种：是人动而牛不动，即在牛处在观望的时间内，斗牛士向前冲，边冲边瞄准，直至力掼牛身，这时牛也是发力向前顶，借力掀得更深。
第三种：是人动牛也动，这是最难把握和最高境界的角力动作。即斗牛士冲向牛，逗着牛也从一定距离冲向人，斗牛士在运动中判断运动中的牛的部位并准确下手，这是极其复杂和难掌控的，但如果运用得好，则牛的倒地时间最短，漂亮的甚至可能应声倒地。
斗牛，也是一种角力性很强的传统游戏。人牛在相斗时，各自使出全身的力气和招术，或以身体和腿压在对方颈上，或以力猛烈推搡使对方后退，甚至将自己的手伸向对方的牛角，从侧面将对方掀倒……总之，相斗双方都是尽量想方设法将对方斗败。
在某次人牛大战中，上场三人，共同战牛，无果而返，场上的观众一片“嘘”声，要求退票。在这千钧一发之时，上海武术院的领导毛坤洪即请观众席上的陶光文救场。陶光文上场后果然不负众望，一出手，牛便应声倒地。真是“救场如救火”!
由于陶先生关键时刻的出场，力挽狂澜，征服了疯牛，赢得了上海滩的“斗牛王”美誉。
充分发挥民族斗牛文化的独特优势，汲取博大精深的中华文化和斗牛文化之精华，使之长盛不衰。
身着华丽斗牛服的陶光文还在继续驰骋斗牛场，成为许多粉丝追捧的“明星”。
“重刀劈四门”是中国武术传统绝技，重刀也是我国古代武状元考试时的主要器械，重刀之名非虚，此刀实重180斤。非常人所能举起，任气力过人者亦不可随心舞动。演练时，需两名壮汉扛重刀出场，而此刀在陶光文先生手中却能玩于股掌、挥动自如。四门刀法有：“大鹏展翅”、“金鸡独立”、“独劈华山”、“分花拂柳”、“推刀割喉”、“进手连环刀”等，共有十六个适于进攻与防守的架子，舞刀者若悟其真谛，则其妙无穷。款款力拔山兮，刀刀所向披靡。
陶光文先生举起重刀，使出关公挑袍、力劈四门、单手刀力托千斤等精彩的技艺时，体迅飞凫，飘忽若神，尤如天兵神将下凡，气势惊天动地。其招式行如龙，动如风，技压群雄，一招一式彰显出“关云长”,手擎青龙偃月刀，过关斩将的英雄气概，让人看了拍案叫绝，由衷地感叹中国武术博大精深的魅力和中华民族的浩然正气。
“霸王鞭”又名银龙鞭，六合霸王鞭是铁鞭。大概是4米长。源于中国唐朝时期，是皇帝祭祀天地时，体现威武气概，震慑天下的器具，同时又代表威严的一种兵器。通过几千年的演练，发展流传至今，由陶光文表演的霸王鞭，充分体现了中华民族几千年流传下来的一种传统武术项目。六合霸王鞭和西凉鞭是满西豹老师亲传。
盘龙棍又称大双节棍，也是心意六合拳里的一项兵器。主要是以少打多，上打梨花盖顶，下打古树盘根。有料棍、劈棍、翻天地、地翻天、左右前后四门棍等动作组成。也是内三合，外三合，内外合一，一气呵成，故称心意六合盘龙棍。
西凉鞭。什么叫西凉鞭呢?它是由一根齐眉棍和一个牛皮鞭组成，鞭上有一个镖头。发源于宁夏及西北一带，是回民放羊、放牛的时候，碰到歹徒或豺狼虎豹，用于反抗跟抵抗的兵器。它的特点基本以打准为主。
镗，中国武术器械之一。属于武术长重器械。形似叉，中有利刃似枪尖，称“正峰”或“中叉锋”，长一尺半;两侧分出两股，弯曲向上成月牙形。下接镋柄，柄长六至七尺。镋始于明代，逐渐由枪演变而成。至清代常见使用，现今使练者甚少。用法有拍、砸、拿、滑、压、横、挑、扎等。关于这个燕子镗，又叫镏金镗。传说隋唐时期，天下第二条好汉宇文成都所使用的兵器。这是马上的兵器。镏金镗是专门破枪的，现在练的人很少。这是陶子鸿老师、满西豹老师亲手教的。
举刀拉弓是我们古时候考武状元必定要过的项目。“弓刀石马步箭”是旧时武科考的项目。自打唐朝武则天称帝，于长安二年(702年)开设武科举考试，直至清光绪二十七年(1901)终止武科举考试，历经唐、宋、金、明、清五朝1199年，考试内容虽各朝多有变化增减，但有关武艺的考量，大抵不离“弓刀石马步箭”。
所谓“弓刀石马步箭”，指步射、马射、开弓、舞刀、掇石，是清代武科考外场内容的简称。这五项内容综合考察考生的射箭本领(包括远射和射准)和膂力，包括了武技和身体素质的考核。
这个考试项目的确定，有着悠久的历史渊源，符合冷兵器时代战争形式的需要。
重刀有120斤，180斤，220斤等不同重量。不但要把它举起来，还要舞起来。所谓拉弓，拉的是140斤硬弓，且要力开7把弓。拉弓里面的动作有射月、力开二把弓、射燕、回头射月等等。这是举刀拉弓。这在全国已经很少了。
牧羊鞭又称猎鞭，起源西夏，即今日之宁夏地区。这是草原牧民在放牧生活中发展起来的一种自卫软兵器。也就是说遇到豺狼之类或强敌时，能使之被擒或在数步之外将其击落马下的一种特殊的兵器。
牧羊鞭有缠、扣、劈等基本动作组成，并有白蛇吐信、黄龙摆尾、仙女散花等花样动作。只有在练鞭时达到心到意到、意到鞭到的境界，才能将鞭子的功夫练成。练此鞭非一日之功，一般都要花上少则几年，多则十年的功夫。陶光文先生跟随白云飞老师历经数年潜心苦练，终于习得了这门绝艺。他的牧羊鞭重30斤，长6米、软中见硬、力点准确，能将数米之外的火柴点燃和熄灭，实为分毫不差，更可以蒙住眼睛准确击中目标，显示出过人的气魂和深厚的武术功底。
“韬光养晦”，彰显了陶光文先生的隐藏锋芒，修养心性，待时而发，低调的发展自己和团队。
韬光养晦的深刻内涵，还是一种高尚的品格，他不谦不卑，不骄不躁，这样，就能够被别人接纳，就容易别人沟通，这就是所谓“先做人，后做事”的道理。换句话说“韬光养晦”是陶先生必备的家庭、个人品质素养，同时也是一种社会美德也是为人之道的道德行为准则。
“厚积薄发”，陶光文先生既看清了武术变化的潮流和发展趋势，又要坚持走自己的路，默默无闻，暗下功夫，做一个沉默而不是沉睡的巨人。中华“神功绝技”不是做给外人看的，它是个人素养的积累和气质的外显。
其根本点是要寻找有利时机，发展和壮大自己;既要审时度势，争取主动，独立自主;又要坚持不败之地，增强自信心。并要经得住外界形形色色的诱惑，要挺得住自己的核心理念。只有这样，优质资源才会陆续释放,从这个意义上说，陶先生及团队不仅仅是一只“潜力股”，更应该定位为一只“厚积薄发”的“优质资源股”，拨开迷雾，清晰地看到其确定性的增长。
人高在忍，人贵在善，人杰在悟。
学则在其悟，修则在其真。
功名利禄如过眼烟云，唯其心志长久，芳名千古。
著名武术家陶光文先生驰骋武林多年，在武术界享有盛誉，练成了绝世神功，纯属武林中一朵“奇葩”，真是：昂藏七尺怀瑾瑜，力拔山兮气盖世。
当今武林，风云变幻，唯有那些具备了创新理念却又不失胆识和魄力的高瞻远瞩之士，方能引领时代武道的潮流，成就辉煌!
集多项如火纯青、屈指可数、凤毛麟角的“绝技神功”于一身的陶光文先生，堪称当今中华武林之路的“里程碑”!
