崇武尚德的宋正祥

　　一九六三年出生的宋正祥先生，七岁起先后拜河南籍的李传友老师学习查拳、心意、醉拳，拜邓福鑫老师学习形意拳，拜著名武术家沧州籍郝鸿昌老师学习八极拳、散打、器械等。

　　上世纪八十年代，经过严格的筛选，宋正祥先生被“上海市总工会体育部”录取参加了“上海工人武术队”，在上海市的传统武术大赛中，多次荣获醉拳、九节鞭、器械的优胜奖，成绩斐然。

　　1987年，宋正祥代表上海工人武术队，参加了浙江省新昌的武术大赛，荣膺醉拳、八极拳、散打的优胜奖及个人道德奖，硕果累累。

　　宋正祥自从学练“醉拳”起，为了找到“醉”的意境，逐步养成了每日喝些酒的习惯，他喝些酒，心里有感应，练起拳来，更能彰显“宋醉仙”出神入化，惟妙惟肖的韵味。醉拳的“功架造型”多为半倾半斜，似倒非倒，以倒取势。常在重心失势间变化动作，来防御对方，攻击对方。醉拳的“技击特点”是以醉形、醉态，迷惑对手，并在技击中要求“形醉意不醉，步醉心不醉”，手捷眼快，步法身变，刚柔相济，形神合一，意气相配，克敌制胜。醉拳的“实战战术”讲求虚守实发，逢击而避，乘隙而入，指东打西等。

　　真是：我颠颠又倒倒好比浪涛，

　　有万种委屈我付之一笑，

　　我一波低一波高，

　　摇摇晃晃不肯倒，

　　酒里乾坤我知道，

　　对情谊我肯弯腰，

　　不喊冤也不求饶

　　醉中仙好汉一条，

　　莫怕醉醉过海阔天高，

　　且狂且痴且醉在今朝。

　　1984年，“全国埠际散手邀请大赛”在上海举行，宋正祥担任了该次散打比赛大会的裁判员。

　　上世纪八十年代的冬日，鲁迅(原虹口)公园，一群儿童在嬉水，其中一童不慎落河，正在一旁练九节鞭的宋正祥听到呼救声，衣服也没有脱，毫不犹豫、迅速地跳入冰冷的河水，将其托起，救童上岸。他的见义勇为精神，得到了救助儿童的家长、公园园长及在场游客的大力赞扬，届时，公园园长对宋正祥进行嘉奖。

　　宋正祥老师还教导弟子孙琪先生(曾以醉拳参与、得奖央视的“出彩中国人”、“中国舞蹈王”、“鲁豫有约”等知名节目，),“崇武尚德”是中华民族武术文化最具鲜明特色的精神体现，衍绵传承数千年而不衰，其传统生命力就是“武以德立”.。武术以“德”为基、以术为本，注重“武德”和加强“武德”的修养是习武之人应当遵守的道德规范和行为准则。中华武术历来主张“练武强身、习武自卫”，自卫、强身即是练武的宗旨，亦是练武的“德操”，这是中华武术赖以传承和发扬光大的根本保证，是中华民族武术精神的道德品质。

　　圣贤言;“文以观心，武以观德”，又曰;“未曾习艺先习礼，未曾习武先习德”。《左传》曰;“德，国家之基也”。中华民族五千年的历史上至君王，下至百姓，各行各业无不以“德”立为兴国盛业百策之首。武术亦将“德”立为拳品纯正之基，使之成为“拳人合一”的武术灵魂，激励和鞭策习武者用优秀的品德和拳功报效国家，服务人民，造福社会，以道德准绳为武器，鞭挞武林中的不良风气和败类分子。只崇武不尚德，过去行不通，现在行不通，以后更行不通，百姓不欢迎，国家更不会允许。练武术，先正心，心不正，意不诚，练不了。

　　2010年， 宋正祥先生被诊断得了癌症，医院判定他的存活率仅三个月。但是他是个心情乐观、开朗的人，抱着“人生，活一天，赚一天”的良好心态，加之有良好的武术功底，运用自学的针灸、推拿术，自我调节，至今已经恢复痊愈了。

　　记得有一次，郝凤岭(笔者)去医院探望，在病床前没见到宋正祥先生，原来他在医院的草坪上，教习医生，护士们的武术站桩、呼吸法。整个寂静死沉、只有患者叹息声的大病房，被他幽默诙谐、欢声笑语的氛围感染，带来了无限的活力，带来了与病魔抗争、生存的徐徐动力，这就是他对生命高品位的认知、态度。医院也诚聘宋正祥先生义务为患者们讲述自己如何与病魔抗争、心态、养生的现身经验，赢得了大家的赞许!他是一朵身患“绝症”、在“人生终点站”凤凰涅槃的“奇葩”啊……

　　宋正祥先生的身体恢复出院后，习练书法，提高自身的修为，并在力所能及的范畴内，福祉社会，为保一方平安，他自觉加入了志愿者队伍，维护社会治安。

　　某日晚7时许，宋先生突然听到社区外有人大声呼叫“抢劫啊,抢劫啊……”，立即从小区冲到外面的马路上，当即就看到一辆摩托车开的飞快向他冲来，后面还跟着一个骑电动车的女孩，他想都没想就用身体挡住摩托车的去路并大叫“停车”! 摩托车手不但没有停下反而还在加速，他没有躲开，摩托车狠狠地撞在了宋正祥的身上，翻倒在一旁，犯罪嫌疑人当即想跑，他强忍了身体的剧烈疼痛，来个武术的“鲤鱼打挺”动作，起身一把将犯罪嫌疑人抓住，并在几个路人的协助下将犯罪嫌疑人制服，最后交给了赶来的民警。

　　有一次，他骑摩托车行驶到上海的东北角时，看到一建筑民房工地的吊车接触电线，施工人员触电后被击倒，周围人员不知所措，他急忙丢下车子，不顾个人安危，随手捡起一根木棍，奋不顾身去撬触电的人，最终使触电人员脱离了生命危险，现在他们成了好朋友。

　　上善若水，厚德载物。火一样的性格，水一样的外形的宋正祥先生对笔者滔滔不绝地谈起：通过回顾自己几十年的练武生涯，才发现真正武术人的性格——江湖，在人的心里，心有多大，江湖就有多大，也应还于武术界一片“净土”!

　　江湖的称谓，最早是由庄子提出来的，出自《庄子·大宗师篇》，原句是‘泉涸，鱼双与予处处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖’。庄子历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。

　　江湖不是小溪，也不是大海。之所以不是溪水，是因为溪水不能容纳更多，更有清澈见底、潺潺细水的感觉，人们多不忍心看到它的浑浊;，之所以又不是大海，是因为大海广阔汹涌，深不可测，只有望而却步、心生敬畏的感觉。江有溪之隽永绵长且有奔腾之势，还有泥沙混杂，险象生还的水境，湖有海的深沉，且有无穷的生命蕴涵其中。唯有“江湖”一词，才能真正表现武术人的处境，以及涵盖出一种特殊的中华国粹武术文化现象。若非习武之人，明眼便察。真正习武之人必须“养德”!相，气皆有心生。习武之人能察其气，观其性，便知此人是人或禽兽(无德而强壮之人)。

　　深明“崇武尚德”大义，坚信把“功夫练上身”就是硬道理的宋正祥先生，在几十年习武的道路上，一心一意扑在习武、研武的忘我境界之中，用艰辛的付出与执着的追求，投身于弘扬国粹、传承中华国术民族文化的宏伟事业，不断地把“正能量”传递给世人，诠释、实现自己的人生价值，争当一位“出彩”的武术人。