密宗瓶气养生法

 

      密宗瓶气养生法

 

      核心提示：摘要: 藏传佛教密宗有五气之说，即上行气、下行气、遍行气、平住气和命根气。密宗瑜伽修炼使五气人中脉的方法多种多样，而最基本的是修宝瓶气，又称壶气、瓶气。

 

      藏传佛教密宗有五气之说，即上行气、下行气、遍行气、平住气和命根气调整五气主要是使五气入中脉。密宗瑜伽修炼使五气人中脉的方法多样，而最基本的是修宝瓶气，又称壶气、瓶气。

 

      修好瓶气，五气人中脉，可使全身气息和血脉运行都能充分地服从于中枢神经的指挥，身心共同达到健康，消除疾病，延年益寿自然不成问题。具体修法步骤如下。

 

      1.练功准备坐和站都行，放松裤带、领口、袖口和切紧缩之处，不要戴帽子。取好姿势后，先入静，以鼻调息。先呼气三口，消除体内浊气，再徐徐自鼻吸入新鲜空气。

 

      室内练功可采取盘坐式，或以自然舒适的姿势坐在椅子上，两手仰置两胯上;室外可采取站式，两腿自然分开，双手合十，手心稍空。面向东方(晚间面向西方)，以太阳出落位置练功方向。除了子、午两时间段不要练习外，其余时间皆可。

 

       2.正行四息

 

      (1)引息：观想自身约十六指远处有圈灵息轮，用两鼻孔将此气缓缓吸入，务须饱满，充满肺腔，以至达到肺部最下端，使上气下压。

 

      同时收缩腹部肌肉，令膈膜上提，并提肛，下气上提(与平常忍小便相似，由肛门内收提下行气)。上气下气会合于脐下四指处。

 

      (2)满息：气聚脐下，犹如瓶中水满，尽量延长气息在脐下的停留时间;然后慢慢观想瓶气散遍于全身，充沛毛孔。

 

      (3)均息：满息延长到一定程度后，可再吸几口短息，使左右两肺及全身有紧胀、均衡感，保持勿泄。

 

      (4)射息：均息持之憋不住时(老年人、高血压者不要憋气过分)，则由两鼻孔先轻微和缓，随后略粗重，气如射箭一样冲出，全身病邪也随瓶气同时放出，但不要全部放光，应保留一点。

 

      练习时一定先把步骤记纯熟后再练，而且开始学，只能是比划性的，不要一步就要求做得准确。每次练瓶气，四息只能练一遍，切勿多练.

 

      初学时做错了也不要重复去练，以免引起鼻腔出血、眼胀红、咽炎、牙床出血等病。注意要将气压在下面，勿使其上冲。

 

      脐下四指处若出现明点——红色光球，可运用意念将明点经中脉徐徐上行，通过喉轮至顶门，最后出顶门，呈一红色光轮。此轮称身内明点。