舍掉拳架才能得到功夫——法尚应舍何况非法

　　2015年的时候我在苏州教拳，拳馆在一栋写字楼里，上课的有二十多个学生吧。我记得那节课正好是讲武术的基本功，讲得内容也就是大家都听腻歪了的含胸拔背和松腰松胯。

　　当时课堂氛围很好，我作为老师也是滔滔不绝引经据典的讲解着各个动作的要领，下课的时候，我也抽空要去趟厕所!

　　一节课上得好，心里也是美滋滋地，一边想着事儿一边在楼道里走路，到厕所门口转弯的时候，突然一个人正好也出来，我们两个都是猛得往后一仰身子，差点撞上，一看对方还是熟人，大家也是哈哈一笑也就过去了，这样的事在生活里也是经常发生的。

　　我呐，当然是接着上厕所，正方便的时候，自己突然不淡定了，回想一下刚才自己的反应，重心明显是很高的，身体是绷紧的，如果当时对方冲过来推我，我是一定要倒地的!

　　平时给学生上课的时候，沉肩坠肘，曲膝松胯不是做得挺好的吗?怎么在课堂上轻车熟路的动作，哪怕是平常打实战的时候也能做到的东西在生活中却做不到了?

　　我从厕所里出来，站在刚才碰到人的地方想了很长时间，仔细地回想了刚才那一瞬间的情况和身体的感觉!

　　在有意识对抗的环境中，比如比赛，我们会主动进入到那个准备战斗的状态中，通过平时的训练身体自然会做到武术理论中所要求的方方面面。

　　武术练习的技能是通过训练获得的，是不是可以可以理解成“后天功能”?所以在生活里，大脑不在那个频道的时候，突然一个情况发生的时候，就不能做到像在训练场时的那种自如了?

　　我想，不是这样的，生活中应该也是可以做到的。你看动物就可以随时做这一点，所以说，只能是自己学艺不经，没把功夫练好!

　　厕所门口发生的这件事对我打击很大，后来我也是琢磨了很长时间这里面的道理。

　　在当时的情况下，人的第一反应是危险，这是身体的预警，和思想关系不大!身体会自然地选择躲避，所以会自动地朝相反的方向移动。

　　壁虎断尾逃生的行为就在我们身上发生了，头和躯体是最重要的，所以那一瞬间，头和身体会跑，而没有足够的时间来保护自己的腿，所以就做出了那个搞笑的姿势，也就是脚尖踮起，两腿绷直，两手护心，躯干后仰，闭眼转头!

　　正确的反应是这样的，比如还是同样的场景，在相遇的一瞬间，有两个反应，一是一步闪出去，二是迅速降下重心，猫腰松胯，护心掩面。

　　再高明一点的话，还能在那一瞬间找到对方的重心，并调整两人的距离和角度!

　　平常在生活中也要随时拥有这样的状态，我想这样的反应才算是一个练过武术的人!

　　后来的日子里，自己练拳也就更多了一份敬畏之心，更加努力练拳，更加的虚心求教!

　　这让我想起老师以前说的话，老师说：我们整天练拳练拳的，拳有什么好练的，其实是用拳在练人，自己想要有功夫，你就得练自己，怎么练?找合适的东西练，这东西就是拳。

　　一套套的拳就像是一种种的材料，是用来练自己的材料。

　　一种拳就像是一种药，不同的拳有不同的药性，有的药性温和，有的药性刚烈，有的生阳气，有的平火气!对症用药才对!

　　你得把重点放在自己身上，别总是盯着拳不放，要多注意身体的感觉和变化才对!

　　拳要练进生活里，不是只在练功场上有意识的动作!

　　什么时候关大门都是抱头推山，走路时每个转身都是丹田带动，每一个呼吸都细匀悠长，每个伸的懒腰都在抻筋拔骨，这样的生活或许才是真正的功夫!

　　金刚经里有句话：汝等比丘知我筏喻者，法尚应舍，何况非法!

　　我们练拳不是为了练那个拳，不是那些桩啊，架啊，筋啊，骨啊什么的!那些都是方便法门，如果总是抱着这些东西就不对了!

　　当然我并不是说这些东西都不重要，或者说你可以不守规矩的练，千万不要误会了啊，我是觉得练拳的人要能练又能丢，丢不下拳，你就一直是拳架，是个样子，丢了拳你才是你自己!

　　在拳里找到自己了，在生活中才能找到拳，那下次上厕所要撞到人的时候，就能一个猫腰松胯抢到对方的重心之下了!