中华传统武术太极拳，作为武术的一门精华流传，究竟起源何处？

　　太极拳，作为中华武术的一门精华而流传于世，至今已有好几百年了。可是，关于它的起源问题，至今仍有很多争议。《辞源》中也记载着张三峰创拳于武当山之说。由于至今还没有确切有力的考证，所以也只是一个传说而已。河南省温县陈沟村的陈式太极拳新架和老架却由来已久，据说源远流长。而且，至今仍广泛流传，发掘创新，确实是方兴未艾，自然而然地被认为是陈式太极拳的正宗发源地和各派太极拳的源头。现今，人们大多认为;各派太极由陈式演化而来，陈式由陈沟村陈家而出。于是，饮水思源，便将陈沟村视为太极拳的圣地。从而，传说中的陈家始祖陈卜创拳一事，便成了陈式太极拳的起点。陈卜便被推上了太极拳鼻祖之座。而陈王廷则成了太极拳的真正推广振兴者。可是，陈王廷究竟从何者何处继承太极拳呢了他的主要继承者是谁呢?陈卜的主要传人又是谁呢?这些问题，却实在是无从可考了。

　　前些日，无意中看到有一段关于河南温县陈沟村(陈家沟)的拳史资料。细细一读，发现与世人传说及《武林精粹》中兰仲明先生所作的“陈式太极拳的演变”一文中所述的事例完全相反。于是，产生了一些疑问。经过査阅其他资料后，确认，这些材料属实。可是，我作为一个无名小辈，尽管在这确切的真实记载面前，还不敢妄自评判。所以，谨将这些有关记载抄录下来，公诸于众，供各位前辈及有识之士探讨。

　　首先，关于太极拳的始祖;陈家十六世陈鑫在太极拳图序言中记载着：“洪武七年，始祖卜，耕读之余，而以阴阳开合，运转周身者教子孙，以消饮食之法，理本太极，故名太极拳。”可是，在康熙十五年所立的陈卜的墓碑上，又铭刻着陈家十世孙陈庚所撰的这么一篇碑文：“祇我祖讳卜，洪武初年，来自洪洞，定居于兹，迄今已一十三世，凡我同姓，绳绳不绝，或贸易为务，或耕耘为业，实繁有徒。其脍炙人口，炳炳足称者，独诗书传家，诵读不辍。子若孙，入乡者有人，入国学者有人。应一命，受一职。享天家之赐，建功于民社者又有人。籍非我祖积德于前，植基巩固，我辈焉能有此今日乎;木本水源之，思畴得无情?因以为序，勒于石，永垂不朽”。

　　这段碑文，记述了陈家的来历和兴盛情况;记述了陈卜带领其子孙、族人攻读诗书，耕耘贸易，藉以发家的事实。并着重说明了陈卜是以诗书传家的读书人。“其脍炙至人口，炳炳足称者，独诗书传家，诵读不辍”。却只字未提陈卜创拳之事及兰仲明先生在“陈式太极拳的演变”一文中所述的率弟子练武之事。按理，墓碑铭文都是详述其人其事。若陈卜实有创拳之事，则墓碑铭文中不可能只字不提，撰文者也不会有如此巨大的疏漏。从碑文所述来看，陈卜原是个诵读诗书的文人，并非精于拳术的武士。这样，就与后来陈鑫的记述及现今兰仲明先生文中所说形成了矛盾。在此，笔者不敢妄下评论，谨提出这一疑点，供各位前辈及有识志士共同探讨，考证。

　　陈家家传的一本《三三拳谱》中，有过么一段序文，也很值得探讨。序文是这样的：“闻之子不语力，固尚德不尚力，然夹谷必用司马。且曰：吾门有由，不入于耳，是武备亦不可少。于是，顾身家，保性命，有拳尚焉。拳之类不一，其端不知创自何人，唯六合出于山西龙凤姬先生。先生明末人也。精枪法，人呼为神。先生谓：吾处乱世，执枪卫身则可。若处平世，兵刃消灭，倘遇不测，何以御之，于变枪为拳，理会一本形散互珠，前后各有六势。一本者何，心之灵也，万珠者何，形之变也。六合者，心与意合，气与力合，筋与骨合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合，是谓六合。前后各六势，一势变为十二势、十二势仍归一势，有刚柔之分，有精粗之妙。但习艺者以能闪为妙，不知此拳有捷法，以走为妙。有追法，有封蔽法。动不见形，形一动不及封闭。能走能闪，能封能闭。能御于昼，不能御于夜。唯六合者，有开口，有捷法，虽猝不及防，不见不闻，亦应之有余。习六合者亦不同，传之者未尚不同。学者各得其伪，是如愈传愈谬耳。余从学郑氏得姬氐传多虽未臻佳境而稍得其徉，分为十则以诲弟子，不敢云能接姬氐薪传也”

　　这篇序言作于雍正年间，它说明陈家原先学习了六合拳(形意拳)，然作为陈家秘传，未曾予以公开，自陈绩甫始，将其中的十篇要论，附于陈长兴名下，予以出版。从作者的语气中可知，作者是跟姬龙凤先生的弟子郑氏所学，从年代上看，基本上与陈王廷生活的时代相同，应在陈王廷身上。这样一来，陈王廷既已振兴和重创了太极豢，近几日，使陈沟村的太极拳得到了重振，却没有写下正规的太极拳谱，也未见其他太极拳经谱作于此前，到了十四世陈长兴手中，反而着手修订了这部《三三拳谱》这里又有一个可探讨之处，作为一个正宗拳派的嫡系正门传人，没有本门的拳谱，却整理出版了他门之经，这在武林世家中是不大有的，这使人不能不对陈家最初立门的拳种产生一些疑问。

　　而兰仲明先生在《陈式太极拳的演变》一文中所说现已失传的“太极长拳108式”并未失传，也不大可能越过陈家本门掌门人而传到别处去，也许是在陈王廷以前就有流传，或许别处本来就有，后来传到了陈家沟也未可知。这一切都无从考证了。也许，陈王廷作为朝廷将官，从别处学来后，再传于本族，也未可知。总之，这个疑点还有待武林前辈和有识志士去考证，解答了。