作者：蒋肖斌

　　中华传统节日，往往可以上溯至远古时期，先民创造出绚烂多姿的节日文化，有的却因为沧海桑田而在当代失去了生存土壤。让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，这恐怕是“奇妙游”系列最根本的出发点。如今，传统文化是富矿，已经成为共识，而如何把富矿点石成金，站在这些文化大IP的地基之上，还需要更多当代智慧。

　　《七夕奇妙游》之舞蹈《龙门金刚》

　　龙门石窟每年游客数百万，但你见过众飞天在卢舍那大佛前飞舞、不怒自威的金刚们刚从崖壁上走下来的奇妙景象吗？背景音乐中有梵音、钟声、唢呐、电音无缝衔接，奉先寺依托学术研究和数字技术在千年后“恢复”了色彩，这是《七夕奇妙游》对传统文化的再创造。

　　七夕，也被称为“中国情人节”，在这一天，女子洗发、梳妆、染指甲、投针验巧、祭拜织女星、穿针乞巧……等等传统节俗在《给女孩》这首歌中得到展现。器乐节目《破阵乐》则以花木兰为主角，大漠铁骑，群山可撼，呈现了女孩的另一面，网友们此时也在弹幕上开启了边塞军旅诗接龙大赛。

　　七夕也是一个和宇宙星辰密切相关的节日，古人说“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。今天的中国人已经真的能驶向星辰大海，探月工程名叫“嫦娥”，中继卫星名叫“鹊桥”。《七夕奇妙游》在主题曲《为自己鼓掌》中，为传统节日赋予了航天故事的时代新义。一切历史都是当代史，而这，就是历史与当下呼应的浪漫。

　　每逢佳节倍思亲，每逢佳节也必有晚会。在80后、90后的童年记忆中，节日晚会就是一场舞台上的表演，几十年来的进步，也无非是服化道越来越精致、舞台效果越来越高科技。而“奇妙游”系列，重新定义了节日晚会的概念。

　　它将晚会的表演舞台，从室内搬到了广阔天地，不仅在石窟、书院等外景地，还在天上、水下，甚至是绿幕前，结合数字技术创造出一个难辨真假的梦幻世界。

　　晚会的节目构成，不再是一个个节目的缀连，而有了一个完整的故事。《七夕奇妙游》讲述了在2035年，女宇航员唐小天回到唐朝洛阳，结识了医药世家出身的唐小竹和说书艺人唐小可，并在她们的带领下度过了一个特别的七夕节。

　　年轻人观看晚会的方式，不再是端端正正坐在电视机前，按照顺序耐心地看完整台晚会。他们手上，握有选择、跳跃、快进、暂停、退出的权力，对节目内容还有实时评论的参与权。甚至在某种程度上，弹幕已经成为一台晚会的重要组成部分。在器乐类节目中，有人会科普每种乐器的名称和来历；舞蹈类节目背后的文化内涵，不用节目制作者解释，自然有观众一一分析。

　　一个有趣的现象，每当“奇妙游”的节目过半，就有弹幕提示，“进度条要撑不住了”。六七个节目、半小时左右的时长，和传统节日晚会相比无疑是偏短的，每次都让网友意犹未尽。但轻盈的体量，既给观众留下了期待下一次的念头，也让晚会易于在互联网传播。几乎每个节目剥离出来，都是一个可独立传播的精彩短视频，整台晚会也能在地铁通勤路上戴着耳机欣赏完毕。

　　据说几趟“奇妙游”下来，节目中出镜的几个河南旅游地，都吸引了不少溯源而来的年轻游客。他们的旅行方式，是真的“文旅融合”。

　　传统节日是先人智慧情趣和文明绵延不绝的综合载体，多种元素构成了一个丰润的传统节日。我们过节，有音乐、有舞蹈，有仪式、有游戏，有美食、有华服，传统节日“活”起来，节日晚会持续打动年轻人的心，“复活”的将是一个多元的文化氛围。

　　话说，一个多月后就是中秋节了，观众都准备好了，“奇妙游”，请继续。（蒋肖斌）