开讲大一统
时间：2025-12-17
来源： 法治文艺委
作者：陈洪宜
史有明载：我中华民族早就认定了天无二日/人无二主的宇宙秩序;早就认准了三皇五帝/炎黄共祖的历史传承，早就确认了九州/四海是我世世代代守护的家园。<史记>就是从三皇五帝讲起的。
两千三百年前的秦始皇, 构建了帝国大一统的政治体制：他统一行政、统一法令、统一度量衡、统一车轨、统一文字,实现了帝国政洽文化生活的空前一致。其要害是:政教分离、中央集权、基层统理。仅政教分离一项,就使中华远离世界其他任何奉教体制而凸立。
两汉时,中国以精耕大农业为基础、以国家工场手工业、国家商贸业为骨干; 实现了实体产业的标准化生产和分工作业;尊儒重教,使社会文化水准空前提升。汉魏六朝之”庄园经济”更是分裂/动荡年代保惜中华文明种子之储藏室、培育所。
隋唐时期，国家“刑礼道迭相为用”，力推精耕大农业，大兴工商实体, 注重产业管理, 注重对家庭手工业、家庭副业的扶持,.扭转了”重农轻商”的政策惯性。由此构建的隋唐文明，与南亚-中亚-西亚-北非的诸种原发文明一起，照亮了人类的绝大多数。
[三]
距今一千年前后的宋代，中国城乡生态实现了全面更新：城市率达30%以上，有百万人口的大都会，有几万、十几万劳工密集的盐场、茶场、矿山;更有新兴社会产业造纸，造币,印刷、火药、罗盘等; 此时的中国, 正阔步迈向经济文化发展的新时代,不料却遭遇了蒙元的百年挫伤。
到了明代, 举世罕见的丝织业、瓷器业、印刷业、航海业、铸币业、钢铁制造业等标志性先进业态愈益发达；加上茶馆/酒楼/书铺/书舍/旅店/钱庄/典当行等消费型文化业态的崛起,全面刷新了市民生活面貌;明人集会结社,罢学罢工罢市,为全世界积累了全新的合法斗争手段;而欧洲,还在中世纪的尾巴上挣扎。
宋明文化连蒙/满的全局性颠覆也终被消解，从而实现了中华民族之总体性融合与提升。这哪里是数百年之后才发生的“欧洲工业革命”所能梦想到的境界? 这都拜帝国大一统之赐。
中国人口,汉唐极盛时,都曾达到6000万之数;而鸦片战争后的100年间,中国人口却从二亿攀升到四亿五千万。这,容易吗?一句话，大一统中华文明具有自身独特的基因密码。
[四]
曾记得，当年疆土面积曾与全欧相当的古国如奧斯曼帝国（1281-1922，土耳其、希腊及叙利亚等国的共同前身）、莫卧儿帝国（1526-1857，在南亚，是阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔等国共有的前身）、桑海帝国 (在西非，今马里、尼日尔、加纳等国的共有前身，16、17世纪走向鼎盛)等在西方侵凌下都一一亡国了，而美洲之玛雅文化与印加文化甚至被灭绝了，成了西欧人的“拉丁文化区”；相反，中国人顶住了西方资本在原始积累阶段对全球殖民地的血腥扩张、人种灭绝、文化铲除；阻遏了自由资本对全球的自由瓜分、自由掠夺、自由地“弱肉强食”；斩断了垄断资本对全球的资源垄断、市场垄断、法规垄断、金融垄断直至话语垄断，承受了两次世界大战中耗减数千万人口的伤痛，却没有“按国际惯例”收取侵略者寸土分文的赔偿。国人比那些早在两三个世纪之前就启动了全盘西化进程的国度，如印度、印尼、伊朗、埃及、巴西之类更为现代化！
近代史这一百年，中国人在自己的黄土地上忍苦奋斗，全力保住我世代传承的国语、国文,国法、国业、国脉、国风。近80年来，我们在中国共产党领导下,终于找到了一条属于自己的振兴之路。当全面实现新的大一统时，中国, 必定会给世界奉献一轮新的太阳。
夏代开启了“家天下”的建构,获得了“民为邦本”的政治经验(见<尚书.五子之歌>)。商代实现了对黄河中下游大部分地区的政治控制。此时的甲骨文字以典册出现,大田垦植成规模展开,青铜冶铸业,陶瓷制造业、牛马六畜业、丝麻纺织业、长途商贸业、酒醋酿造业，以及戈戟打造,舟车制作、货贝使用均全面上马,“华夏领土国家”正在走向成型。
[一]
三千五百年前的周武王, 结束了此前炎黄-尧舜-禹汤的“随机迁都史”，透过定国都、明礼乐，推行乡遂制和分封制,实现了对整个华夏大地的政治统辖。周成王六年铸的青铜器“何尊”上的铭文“宅滋中国”为此作了最早的实证。离开周王朝在其直辖区实施的“乡遂制”,就不会有中国数千年一切政经举措的举国体制;离开周王朝在神州各 地推行的“分封制”.就不会有对整个国家的有组织的国土开发和民智开发。
西周天子与其所封之诸侯,一律依“礼治”方针，把“天下一统”作为国家的施政目标，开辟出以国家制定法为羽翼，以宗法等级制为阶梯，以城市管理为中心，以人口地著为原则，以户籍登录为杠杆、全面实施法治（礼乐）管理的治国路径，超越古代普世通行的“神治”“神断”“同态复仇”与“司法决斗”之类，构建了成套的刑赏礼法体系。经过长时期的实践，转化为社会行为准则，又内化为国民的心理素质，成为中国社会超稳定的精神文明基因。这就为中华大一统扎下了深根。
一句话,周人实现的王朝大一统，为中华民族的持续发展奠定了不拔之基。无视周人的王朝大一统，就抹煞了中华文明最可宝贵的兴发阶段。
[二]西周天子与其所封之诸侯,一律依“礼治”方针，把“天下一统”作为国家的施政目标，开辟出以国家制定法为羽翼，以宗法等级制为阶梯，以城市管理为中心，以人口地著为原则，以户籍登录为杠杆、全面实施法治（礼乐）管理的治国路径，超越古代普世通行的“神治”“神断”“同态复仇”与“司法决斗”之类，构建了成套的刑赏礼法体系。经过长时期的实践，转化为社会行为准则，又内化为国民的心理素质，成为中国社会超稳定的精神文明基因。这就为中华大一统扎下了深根。
一句话,周人实现的王朝大一统，为中华民族的持续发展奠定了不拔之基。无视周人的王朝大一统，就抹煞了中华文明最可宝贵的兴发阶段。
两千三百年前的秦始皇, 构建了帝国大一统的政治体制：他统一行政、统一法令、统一度量衡、统一车轨、统一文字,实现了帝国政洽文化生活的空前一致。其要害是:政教分离、中央集权、基层统理。仅政教分离一项,就使中华远离世界其他任何奉教体制而凸立。
两汉时,中国以精耕大农业为基础、以国家工场手工业、国家商贸业为骨干; 实现了实体产业的标准化生产和分工作业;尊儒重教,使社会文化水准空前提升。汉魏六朝之”庄园经济”更是分裂/动荡年代保惜中华文明种子之储藏室、培育所。
隋唐时期，国家“刑礼道迭相为用”，力推精耕大农业，大兴工商实体, 注重产业管理, 注重对家庭手工业、家庭副业的扶持,.扭转了”重农轻商”的政策惯性。由此构建的隋唐文明，与南亚-中亚-西亚-北非的诸种原发文明一起，照亮了人类的绝大多数。
[三]
距今一千年前后的宋代，中国城乡生态实现了全面更新：城市率达30%以上，有百万人口的大都会，有几万、十几万劳工密集的盐场、茶场、矿山;更有新兴社会产业造纸，造币,印刷、火药、罗盘等; 此时的中国, 正阔步迈向经济文化发展的新时代,不料却遭遇了蒙元的百年挫伤。
到了明代, 举世罕见的丝织业、瓷器业、印刷业、航海业、铸币业、钢铁制造业等标志性先进业态愈益发达；加上茶馆/酒楼/书铺/书舍/旅店/钱庄/典当行等消费型文化业态的崛起,全面刷新了市民生活面貌;明人集会结社,罢学罢工罢市,为全世界积累了全新的合法斗争手段;而欧洲,还在中世纪的尾巴上挣扎。
宋明文化连蒙/满的全局性颠覆也终被消解，从而实现了中华民族之总体性融合与提升。这哪里是数百年之后才发生的“欧洲工业革命”所能梦想到的境界? 这都拜帝国大一统之赐。
中国人口,汉唐极盛时,都曾达到6000万之数;而鸦片战争后的100年间,中国人口却从二亿攀升到四亿五千万。这,容易吗?一句话，大一统中华文明具有自身独特的基因密码。
[四]
曾记得，当年疆土面积曾与全欧相当的古国如奧斯曼帝国（1281-1922，土耳其、希腊及叙利亚等国的共同前身）、莫卧儿帝国（1526-1857，在南亚，是阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔等国共有的前身）、桑海帝国 (在西非，今马里、尼日尔、加纳等国的共有前身，16、17世纪走向鼎盛)等在西方侵凌下都一一亡国了，而美洲之玛雅文化与印加文化甚至被灭绝了，成了西欧人的“拉丁文化区”；相反，中国人顶住了西方资本在原始积累阶段对全球殖民地的血腥扩张、人种灭绝、文化铲除；阻遏了自由资本对全球的自由瓜分、自由掠夺、自由地“弱肉强食”；斩断了垄断资本对全球的资源垄断、市场垄断、法规垄断、金融垄断直至话语垄断，承受了两次世界大战中耗减数千万人口的伤痛，却没有“按国际惯例”收取侵略者寸土分文的赔偿。国人比那些早在两三个世纪之前就启动了全盘西化进程的国度，如印度、印尼、伊朗、埃及、巴西之类更为现代化！
近代史这一百年，中国人在自己的黄土地上忍苦奋斗，全力保住我世代传承的国语、国文,国法、国业、国脉、国风。近80年来，我们在中国共产党领导下,终于找到了一条属于自己的振兴之路。当全面实现新的大一统时，中国, 必定会给世界奉献一轮新的太阳。
编辑：姜英
