为中华实体产业鼓与呼

   　中华实体产业是中国经济社会数千年持续发展的物质力量，是伟大中华的国脉所系。要求得中华文明之全面振兴，首先要对中华实体产业之发展史脉做精准表达。

　　围绕盘古—女娲—炎黄—舜禹展开的远古神话与历史传说，典型地示现了华夏民族的自力更生、踏实前行的有序轨迹。从盘古开天地-女娲造人-伏羲画卦，到燧人氏用火--有巢氏安居，示现着中国先民从来就是开天劈地、经天纬地的主体。从神农氏尝百草-黄帝舟车-嫘祖蚕织，到仓颉造字-仑琴制琴，再到尧舜禅让，政府分工;大禹治水，规划九洲;每一道文明进步，都体现着华夏人的主体性，首创性，都蕴涵着华夏人的坚韧心态与文明创新的价值取向。这是中国之人命、人权、人格尊严之根，是中国人的心理定力之由。这就注定了世间没有任何力量能够消毁它、摧残它，置换它。

　　围绕夏-商-西周展开的上古史实之文献/文物，证实了五千年信史的权威存在。这里有中华民族的文化基因，有中华民族的不变信仰,凝结成天地人三才、四海一家、民以食为天，人为万物之灵的共识:这里孕育了中国的精耕大农业，孕育了中国的国家工场工业;这里有发达的以人为本的科技文化，有世界蓝色海洋文明之文化本体，且全都源远流长。先秦的百家争鸣是人类知识的首轮大爆炸。此时，关于天文、筹算、农耕、礼乐、伦理、刑名、战守、医卫、动植、五金、海天之知识，它们全都体系化、学术化了，且全都有经典作品传世, 这就为中华文明的全面发展预置了广阔的理智空间，指明了中华文化的发展路径。

　　围绕秦-汉-隋-唐展开的中古史籍与文物，形成了中华命脉所系的血统--道统--法统--业统--文统;周详地记录了以精耕大农业为主干、以发达的工商业为双翼、以实用科技为保障的经济结构。此间，我们天南海北地开垦耕地，复种、套神、轮种，选种、施肥、中耕，兴修水利，优化生态，食物精加工，把精耕大农业推向高端;我们又从西域批量引进瓜果/菜蔬/林木，改善了中原生态景观和生活内容。此间，我们的工场手工业，据《考工记》《齐律.十三章》《秦律.工人程》的法纪记录,早就明确作出了“工序分工、标准化作业”的产业规范，比西方”工业革命”至少早出2200年。汉唐文明，照亮了大半个世界:东方龙与南亚凤(孔雀的神异化)、中亚雄狮、西亚北非的麒麟(斑马、长颈鹿的神异化)一起，共同祈求着人类的幸福吉祥，它们何尝知道这个世界上竟然有“人”会信奉什么弱肉强食、赢者通吃的“丛林禽兽法则”!此间的历史上，我们经历过旷世艰难，经历过分裂动乱，仅五胡十六国时期，中原原住人口就一度损失85%以上;但能做到分而又合、仆而又起、衰而复兴的，天底下仅此一家!

　　围绕宋-元-明-清展开的近古史料，充分展现了中国人的开放包容、既能创新、又善守成的精神气质。此时，精耕大农业包容了林牧副渔、家庭作坊、乡村“五匠”的综合运营，吸纳了海外的六大高产/优品农作物玉米、甘薯、棉花、花生、烟草、蕃茄等，保证了世界最大民族群体之人口的成亿增长，保证了他们的衣食之源与生存底线，供养了世界最大/最多的城市人户/工商人户/军政人户及其依附人口的高水平多样化需求。这，容易吗?

　　本期，中国人不断刷新帝国工场工业的产业面貌，创立了基地化特品业态，把城乡-工农-体脑都和谐地组合到巨型实体的帝国工场产业之中，让几万/几十万员工团结协作,严格按工序分工,分车间作业,依法规操作，全力推进世界一流的造纸、制币、出版、丝绸、茶叶、瓷器及船舰、矿冶、机械制造等标志性先进文化产业的胜出;全力推进有上千年传统的盐茶、酒醋、纺织、建筑、路桥、舟车、五金等民生产业的提升;并取径于海上丝绸之路,统筹境内外/海内外市场，依靠本土劳动力、本土资源、本土市场创造了无限财富。这，容易吗?

　　本期，中国人与东南亚、南亚、西亚、东非、北非人一起, 创建了和平友谊的世界海洋秩序，形成了一套有鲜明中国特色的强国之道、富民之术、济世之方，尤其是救急/救灾/救难之策，体现出大一统中华惊世的动员力，组织力，产出力;于是让中国产品与五经四书一起走遍世界，走向欧洲，向世界、向西欧送出了四大发明，唤醒了沉沉长夜中昏睡的人们。这一切，容易吗?

　　要说还有什么不如他人的地方，那就是对别人的财富之占有欲、掠夺性、消耗力确实不如人，故沦入了“半殖民地”的近代史。此时，我们见证了中华民族百年的巨灾大难，但没有低头,没有放弃自我。我们受尽凌辱，自己过着无尊严/无保障/无底线的苦日子，勒紧裤带，一次次被迫用巨额赔款、巨量生存资料，去拯救西方列强于反复的经济危机的灭顶之灾之中:同时，我们又经过产业之业态探新、洋务运动、变法维新、城市市容改造，直至农民起义，特别是旧民主主义革命/新民主主义革命/社会主义建设，持续地顶住了西方资本在原始积累阶段对全球殖民地的血腥扩张、人种灭绝、文化铲除的疯狂;阻遏了自由资本对全球的自由瓜分、自由掠夺、自由地弱肉强食的凶险;斩断了垄断资本对全球的资源垄断、市场垄断、法规垄断、金融垄断直至话语垄断的狂傲，承受了两次世界大战中耗减数千万人口的伤痛;胜利后，又没有依规/依例/依样地收取战犯家的寸土分文，倒是让别人分享了巨额红利,特别是大片疆土;但我们终于靠自己的双手，在党的坚强领导下,在一穷二白的广袤土地上站起来/富起来/强起来了，书写出可歌可泣的壮丽篇章。我们有能力让宇内升起一轮新的太阳。

　　历史证明:中华民族从来就是创世、创业的主角，从不屈服于任何异己力量，天塌下来也能顶住。我们中国人的一切衣食住行、生养繁衍的需要，都是依靠自己的智能和辛劳争来的。中国人从来不是“羔羊”，从来没有依附、乞讨、退避的表现，从来没有宗教徒那种自戕、自贬、自罪意识，更不欣赏抢掠、霸占、欺诈、屠戮的强盗行径。具这种开辟精神、敞亮胸襟的中华文明，自然是光耀千秋的;而背离上述史脉的任何表达，都应该被摒弃!

　　特别是将中国两千年精耕大农业诬同于西欧中世纪之砍烧农业，用“小农经济”“自然经济”“封建经济”来框定它的落后、贫困、不文明、不卫生、保守、分散、僵化、愚昧;把中国数千年之工场手工业和宋元明清的帝国工业混同于西欧中世纪末期可怜的“作坊”与“行会”，把它们那个卑微而原始的作坊与行会说成是走向资本主义生产关系的前奏;而中国之帝国工场工业，动辄拥有上万职工、依法分工、协同作业，且会使用纸质货币、能打造越洋巨轮之实体产业, 倒只能找到某种“资本主义生产关系的萌芽”----你能容忍这类荒诞不经的滥言继续传布下去么?

　　他们还把从中世纪末的“作坊”与“行会”基地上发起的那场技术勃兴吹嘘为“工业革命”，认为全世界只待经受了这场“革命”的洗礼才有“生路”。其实， 当年，他们那儿根本无所谓“工业”，又何来“工业革命”?何况那场西式技术勃兴只是解决了机械生产中的动力问题，并不是机械生产本身，更不是机械生产中劳动力的组合问题,又何谈“工业革命”?何况，他们用“羊吃人”的方式消灭了万千自耕农，然后迫使这些赤条条的“无产者”走进工厂去“出卖劳动力”，这才养肥了资本家，这才有了资本家与“无产者”之间的欧式对抗;这才引发了周期性的经济危机，引发了列强间的血腥火拚,让列强之本土居民也浸沉在无边的血海之中;而将此名之曰“革命”并推向全球，其真实目的到底何在,还用问吗?谁敢要求刚满四亿人口的古老中国之大船驶向这样的黑风口呢?在主张”全盘西化”人心目中,还有一点点民族责任感吗?况且,欧美列强又有谁会允许一个跟欧陆一般大小的中华帝国能与之争锋呢?放眼世界，当年那些对“西化”并无任何抵拒的国度，从印度、印支、印尼到西印度群岛，到被整个地拉丁化的拉丁美洲，连人种、文化都被置换了,他们又在何时实现了真正的“现代化”呢?是睁眼看世界、做出明确回答的时候了。

　　结论:中国产业文化史必须用中国话语来作精准表达。

　　[说明:这是<中华实体产业史话>一书的前言,请指教。2024.05.10]
 

编辑：姜英