“村”节里的非遗传承——探访贵州屯堡地戏

　　新华社贵阳1月19日电题：“村”节里的非遗传承——探访贵州屯堡地戏

　　吴永丽、刘智强

　　临近春节，屯堡文化浓郁的贵州省安顺市平坝区天龙村里，欢声笑语、掌声不断。当地村民头戴面具、背插小旗、手持矛戟等兵器，正演绎三国经典片段“三英战吕布”，用屯堡人的传统娱乐方式——屯堡地戏，迎接新春。

　　在今天的安顺，仍然聚居着一支与众不同的汉族群体。相传600多年前明朝军队“调北征南”至此，就地屯田驻扎下来，并繁衍生息。五里为屯，十里为堡，逐渐形成了“屯堡族群”。他们的居民建筑、娱乐方式等一直延续至今，屯堡地戏便是其中之一。

　　几百年来，屯堡人每逢春节，都会通过表演屯堡地戏来庆祝。今年69岁的陈先松坚持了40多年，他说：“年轻时表演屯堡地戏，主要是因为喜欢，只要村民们围起来一块场地，我们就开演，演的时候还很享受。”

　　因精通屯堡地戏，2018年，陈先松被选为国家非物质文化遗产屯堡地戏传承人，开始在天龙村屯堡地戏传习馆承担教学任务。“你瞧，这是面具，我们屯堡人叫它‘脸子’，这是背旗，这是锣鼓，这些是戏谱……”一讲起屯堡地戏，陈先松便滔滔不绝、妙语连珠。

　　“脸子是屯堡地戏表演的灵魂所在。”在陈先松的家里，他一股脑儿搬出他的“宝贝”——十几张有些陈旧褪色的脸子。他顺手拿起一张说：“脸子的造型和用色必须和人物性格相符，比如关羽的性格特点是英勇神武，所以脸子是红色，造型特征是丹凤竖眼、卧蚕眉、黑色长须。”

　　话音刚落，他清了下嗓子，唱了起来：“次日五更天明亮，吕布出关讨战争;张飞提矛当心刺，吕布画戟便相迎……”陈先松是个地地道道的农民，但唱起屯堡地戏，腔调、表情中透露着自信。

　　如今，天龙村里真正懂屯堡地戏的人越来越少。“我们有义务做好保护和传承。”陈先松说。为保护、传承屯堡地戏，安顺市自2012年开始举办“百堂地戏进校园”活动，陈先松一直无偿在这些学校讲课。

　　“在我小时候，只有村里品德好的小孩才能学习屯堡地戏。现在大不一样了，年轻人只要想学，我们就教。”虽说如此，从村里到他执教的各个学校，陈先松在教学时强调最多的还是“学戏，更要学德”。

　　“在一百个弟子中只要有两三个人真正掌握了，地戏传承就有了希望。”在陈先松看来，屯堡地戏是民族文化遗产，希望能有一些真正喜欢、感兴趣的学生学习、传承。

　　今年26岁的邓艳华，便是陈先松口中少数真正掌握屯堡地戏的弟子之一。他15岁便跟从陈先松学戏，如今也在安顺、贵阳的一些学校教屯堡地戏。“除了教基本知识和表演技巧外，更重要的是让学生领悟其中的‘忠、义、仁、勇’。”邓艳华说。

　　为鼓励更多人了解、学习屯堡地戏，挖掘合适的传承人，自2015年以来，安顺市每年在重阳节、春节等重要民俗节日，举办3至4天的民间屯堡地戏会演。有不少像天龙村这样的村寨，坚持在春节时组织会唱的村民共同表演，借助‘村’节传承屯堡地戏。